大学的学制，大致分为：本科、专科，其实还有很多人并不熟悉的“预科”。那到底这些都代表什么意义？大学“本科”的“本”到底是什么意思？又是怎样由来的呢？

大学“本科”究竟是什么意思呢？

这还得从中国的科举制度说起。

Ⅰ.

现代意义上的大学，是引自西方的。但中国的文化始终是传承，西方的大学被引入中国后，有着明显的“中国化”色彩。

中国古代没有明确的学制概念，但科举却是有明确的规定的。

古代科举一般每三年举行一次，不是现在的高考每年都举行。

Ⅱ.

古代科举为什么要规定三年呢?

首先是有现实的客观条件制约，比方说交通问题，行政效率问题，时间太短，高生与官方都存在难题。

更重要的是，科举制度还要与当时的其他制度相衔接。比如说“丁忧”制度。

“丁忧”，就是民间所说的守孝三年。考生或官员，如果有父母等亲人去世，必须回家守孝，不能参加考试或上班。

“丁忧”的制度规定，是二十七个月，约等于三年。科举三年一次，守孝也是三年，这样制度就衔接了。

古代纪年，使用的是天干地支。如1619年为丙辰年，这一年的科举即称“丙辰科”；1619年为己未年，这一年的科举即称“己未科”。这就是科举中的“科”。

Ⅲ.

那科举中的“本”是什么意思呢?

古代科举，考生要从秀才考到举人，再考到进士，三个级别。

其中的进士，先参加全国性的“会试”，考中后再参加“殿试”。“会试”是礼部举行的，“殿试”是皇帝亲自主持的。

“会试”到“殿试”，没有淘汰，除非有什么违规行为，也有可能就是考生遇到亲人去世，需要“丁忧”，不能参加殿试。

正常情况下，参加了丙辰科会试，就会参加丙辰科殿试，也就是本科殿试。通俗地讲，就是参加同一科的会试与殿试。

所以，古代科举中的“本科”，指的是同一科。或者说，是“这”一科。

明代的著名历史人物马士英（约1591—1646），字瑶草，贵阳人。马士英是进士，但就不是“本科”了。

马士英于万历四十四年（1616），参加了“丙辰科”会试，并且考中了。但是，不知什么原因，马士英没有参加“丙辰科”的殿试。

没有参加最终的殿试，殿试资格还是有的。商衍鎏《清代科举考试述录》载：“倘有因丁忧或别项事故，而不能于本科殿试者，可以声明事由告假，谓之告殿，准其于下一二科补殿试。”这样，马士英参加了万历四十七年（1619）己未科殿试，成为二甲第十九名进士。

清代的科举制度，与明代基本上是一样的。

Ⅳ.

“本科”一词，最早见于宋代。

《宋史·选举志一》：“开宝三年（970年），诏礼部阅贡士及十五举尝终场者，得一百六人，赐本科出身。”

清末废科举后，中国的大学在本科前设有一个预科。

这时的“本科”是相对“预科”。后来，很多大学的“预科”被取消，但“本科”的叫法被保留下来了。当时的“本科”，并不是为了区别现在这种意义的“专科”。

预科制度现在仍继续在发挥作用。

现行的我国预科，是指对参加高考的学生，知识水平尚未达到进入大学的要求，给予一定时间补习后以达到这个要求的一种补习方式 。

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